Многонациональная
Самарская земля
Самарская земля
Сказки
народов России
Наша Самарская
область - часть
большой России
область - часть
большой России
Сказки
народов России
Самоназвание - летувяй, основное население Литвы (2,3 млн. человек). Живут также в Российской Федерации (31,4 тыс. человек), в том числе в Самарской области – 357 человек. 
Общая численность 3,9 млн. человек.
Говорят на литовском языке балтийской группы индоевропейской семьи. Письменность с XVI века на латинской графической основе. Литературный язык начал складываться на основе аукштайтского диалекта с XVII века.
Верующие — главным образом католики.
Основой формирования литовцев были балтийские племена, предки которых проникли в бассейн рек Неман и Даугава в первой половине 2-го тысячелетия до нашей эры, ассимилировав местное население. В начале нашей эры здесь сформировались племена, вошедшие позднее в состав литовцев.
В IX—XII вв. складываются государственные образования — княжества-«земли»: Делтува, Каршува, Летува и др., объединённые в первой половине XIII века в Великое княжество Литовское, включая северо-западные области Белоруссии (так называемую Чёрную Русь). После принятия католичества в 1387 году усиливаются связи Литвы с Польшей, приведшие к образованию в 1569 году единого польско-литовского государства — Речи Посполитой — и усиленной полонизации литовской феодальной верхушки.
В 1795—1815 одах этническая территория литовцев вошла в состав Российской империи. В марте 1990 Верхний Совет республики принял Акт о восстановлении Литовского государства, в мае — Декларацию о государственном суверенитете Литвы.
Основное традиционное занятие литовцев — пашенное земледелие (рожь, ячмень, овёс, пшеница, горох, лён, с конца XVIII века — картофель). Старинные орудия — двузубая соха, борона-суковатка, вытесненная в XIX веке плетёной, затем рамной бороной, коса (в западных районах), в центральных — полукоса (коса с короткой рукояткой), в восточных — зубчатый серп; молотили цепами и деревянными катками. Были развиты коневодство, разведение крупного рогатого скота и свиней. Традиционное бортевое пчеловодство в XVI—XIX вв. сменилось на колодное, а в конце XIX — первой половине XX вв. — на рамное. На морском побережье развивается рыболовство. Традиционные ремёсла — ткачество, вышивка, кузнечное, обработка дерева, резьба по дереву, плетение, гончарство.
Древнейший тип поселения — деревня с кучевой планировкой, в XVI веке распространилась уличная планировка, в XIX—XX вв. — однодворки (на западе они известны с древности). Усадьба состоит из жилого дома (в деревнях он ставился торцом к улице, перед ним разбивался цветник) и хозяйственных построек (кладовой-клети, риги, бани, скотного двора), расположенных вокруг открытого двора. Планировка усадеб в деревнях носит более строгий характер, чем на хуторе с разбросанными хозяйственными постройками. К XIX веку формируются 3 традиционных типа литовского жилища: жемайтский на западе, аукштайтский на востоке и юго-востоке, занеманский.
Традиционная женская одежда — длинная рубаха, широкая юбка (обычно 2—3), передник, тканый или плетёный пояс, по праздникам — безрукавка. На голове девушки носили венки из лент и галуна, иногда — на твёрдой основе, замужние женщины — полотенчатый убор-намитку. Со второй половины XIX века распространились чепцы и платки. Одежда украшалась вышивкой, были распространены серебряные, янтарные, коралловые и стеклянные бусы. Верхняя одежда — покрывало-скара, зимой — сермяги, овчинные полушубки. По покрою, расцветке и технике изготовления тканей выделяются 6 основных вариантов костюма: жемайтский, аукштайтский, дзукский, клайпедский, капский и занавикский.
Мужская одежда раньше утратила национальную специфику, чем женская: она состояла из холщовой рубахи, полотняных, суконных или полушерстяных штанов, жилета, холщового или суконного кафтана, валяной шляпы; зимой носили сермягу, овчинные шубы и полушубки. Традиционная рабочая обувь литовцев — лапти, кожаные постолы, в западных районах Литвы также деревянные башмаки (клумпяй), в праздничные дни — сапоги. В современной одежде используются народный орнамент и цветовая гамма; сохранились традиции вязания узорчатых перчаток, чулок и т. п.
Основу питания составляли ржаная, реже пшеничная мука, ячменная и овсяная крупа, горох, молоко, мясо. С конца XVIII — начала XIX вв. широкое распространение получили картофельные блюда. Сохраняются традиционные блюда из тёртого картофеля с мясной, творожной и др. начинкой (цепелины), сыр с тмином и др.
В литовской деревне были сильны общинные традиции — помочи (галка), сябровство, посиделки и т. п. До XIII—XIV вв. преобладали большие семьи, позже большая патриархальная семья сменилась малой. В традиционных семейных отношениях главную роль играл отец, двор передавался по наследству старшему сыну или зятю. В свадебных обрядах особую роль играл сват (пиршлис) и конный глашатай (квеслис), оповещавший о свадьбе. Традиционная свадебная обрядность богата песнями, шуточными диалогами, играми.
Важное значение имели календарные праздники с ряжением на Святки и Масленицу, гулянья с кострами, качелями и т. п. на Иванов день и др. Традиции народных гуляний сохраняются до настоящего времени.
Для народного искусства характерны деревянная скульптура, художественное ткачество, ковка, обработка янтаря. Наиболее известные произведения фольклора — песни-дайны, трудовые, обрядовые, семейные, военно-исторические и др. С начала XX века устраиваются праздники песен, вселитовские — с 1924.
Богат сказочный фольклор, повлиявший на профессиональное искусство (поэма и балет на сюжет сказки «Эгле — королева ужей»). В фольклоре многочисленны этиологические предания, реликты древних мифов (о громовнике Перкунасе и др.).