Многонациональная
Самарская земля
Самарская земля
Сказки
народов России
Наша Самарская
область - часть
большой России
область - часть
большой России
Сказки
народов России
Собирательное название жителей и выходцев из Вьетнама. Первые вьетнамцы появились между современным Гуанчжоу и долиной реки Хонгха. Вьеты (кинь) — титульный народ современного Вьетнама, они говорят на вьетнамском языке, ставшем государственным, и оказывают основное влияние на культурную и политическую картину в стране.
Во Вьетнаме проживает около 86 млн. человек. Вьетнамское правительство признаёт 54 народности, из которых крупнейшей является кинь (вьеты), составляющая 86 % населения. В горных районах живут совместно с малыми народами, иногда образуют субэтнические группы (нгуон и др.). В России проживает около 30 тысяч вьетнамцев, в том числе в Самарской области – 268 человек.
Говорят на вьетнамском языке вьет-мыонгской группы австроазиатской семьи. Письменность на основе латинского алфавита. Среди большинства верующих вьетнамцев распространён буддизм, тесно переплетённый с даосизмом, конфуцианством, культом предков; есть католики, протестанты, на юге — приверженцы синкретических религий.
В середине 1-го тысячелетия до нашей эры племена вьет (китайское юэ) населяли бассейны рек Сицзян и Хонгха; среди них наиболее многочисленной и развитой была группа лаквьеты. Непосредственные предки вьетнамцев — племена эпохи бронзы. В IV—III вв. до нашей эры они составили ядро племенного союза Ванланг, который в 267 до нашей эры был разгромлен племенами тэйау. На территории Северного Вьетнама возникло их государство Аулак, но сами тэйау были ассимилированы лаквьетами. К этому времени относится формирование вьетнамцев. В 207 до нашей эры государство Аулак было включено в состав государства лаквьетов Намвьет, в 111 до нашей эры захваченное Китаем. Вьетнамцы испытали воздействие китайской культуры. В начале X века нашей эры была восстановлена независимость вьетнамцев, возникает вьетское централизованное феодальное государство Дайвьет. Процессы национальной консолидации происходили в XVII—XIX веках, усилились после воссоединения Вьетнама (1976).
Традиционное занятие — пашенное поливное земледелие. Главная культура — рис, известно более 200 сортов и два основных вида — твёрдый (гао тэ) и клейкий (гао нэп); выращивают кукурузу, батат, маниок, таро, огородные, цитрусовые, бананы и др. Из технических культур — хлопок, конопля, джут, чай, сахарный тростник и др. Животноводство развито меньше (крупный рогатый скот, свиньи и птица). Развито морское и речное рыболовство. Ремёсла — кузнечное, гончарное, ткацкое, плетение (корзины, сумки, мебель, шляпы конической формы), резьба по дереву и др. С древности вьетские мастера славились художественными изделиями из бронзы, камня, дерева, кости, рога, драгоценных камней и металлов, лаков и др. Современные вьетнамцы заняты также в промышленности и на транспорте.
Деревни уличной планировки, расположены вдоль дорог, рек, у подножий холмов, окружены живыми бамбуковыми изгородями. В центре деревни обычно общинный дом (динь), место народных собраний. Жилой дом наземный, прямоугольный в плане, трёхкамерный, каркас на 8—12 опорных столбах. Стены из глины, смешанной с соломой, из досок, плетёного бамбука и др. Двускатная крыша из рисовой соломы или пальмовых листьев.
Традиционная одежда мужская и женская состоит из хлопчатобумажных прямозастёжной куртки и штанов тёмно-коричневого (на севере) или чёрного (на юге) цвета. Праздничную одежду — платье-халат (ао зай) — шьют из светлых шёлковых тканей. Носят широкополые конические, плетённые из листьев пальмы шляпы. В деревнях ходят без обуви, иногда — в плетёных сандалиях. Распространяется европеизированная одежда.
Основная пища — рис, овощи, рыбные продукты, соусы из рыбы. По праздникам едят мясо. Основной напиток — чай. У вьетнамцев существовал обычай чернения зубов и жевания бетеля.
Развит фольклор: легенды о государе-драконе Лаке — первопредке, о древних воительницах — сёстрах Чынг, эпическая поэма Тхать-Шань. Древнейший традиционный театральный жанр — тео, развившийся на севере Вьетнама на основе так называемых чередующихся песен, сцен из крестьянской жизни. В X веке появилась классическая музыкальная драма — туонг. Кайлыонг — традиционные песни с современным содержанием, включённые в сценические постановки.
Оригинален театр кукол, где сценой служит поверхность воды. Традиционные музыкальные инструменты — двухструнная скрипка, гитара и бамбуковая флейта.
Важнейшие праздники — Тэт (Новый год по лунно-солнечному календарю), с украшением домов цветущими ветвями персика, печением традиционного пирога из клейкого риса, выставлением блюдом с пятью видами фруктов как символом богатства.
Тэт чунг тху (праздник середины осени) считается детским. Он сопровождается лодочными соревнованиями, пробиванием мячом бумажного диска, качанием на качелях, петушиными боями и др.